PHỔ HIẾU KỲ
KHAI MẠC – EMASI Nam Long – 17 tháng 7, 2026

Nguyễn Art Foundation trân trọng giới thiệu triển lãm Mạch Ngầm [counter-place] với sự tham gia của các nghệ sĩ: Võ An Khánh, An-My Lê, Trương Công Tùng, Ngọc Nâu, Nguyễn Trinh Thi, Nguyễn Thị Thanh Mai, Tuấn Mami, Nguyễn Thái Tuấn và Phan Anh.
Được giám tuyển bởi Vicky Đỗ, triển lãm là sự phát triển của một luận đề, trong hình dạng của một cuốn Atlas. Lấy cảnh quan trong các tác phẩm nghệ thuật làm trung tâm, luận đề mượn các khái niệm về địa lý và địa chất để đề xuất các cách nhìn về lịch sử, về vị trí của con người như một phần cấu thành của cảnh quan trong quá trình tạo tác và suy tàn của các nền văn minh. Luận đề có hình thức của một khảo cổ học những counter-place của những nơi chốn có thật, khảo sát và phân tích chúng dựa trên gợi ý từ những tác phẩm thị giác và sắp đặt. Nghệ thuật đương đại là một phụ phẩm của các phong trào xã hội và vì vậy, dù muốn hay không, nó luôn mang trong mình những diễn ngôn của thời đại. Lãnh thổ được vẽ ra bởi các thiết chế chính trị trong khi bản đồ của những counter-place chối từ các định nghĩa và sự áp đặt bằng chất liệu ngôn từ, một chất liệu có khả năng diễn giải những trừu tượng vô hình. Mạch Ngầm [counter-place], cuốn Atlas này, có thể được xem như một văn bản hư cấu; được vẽ ra bởi các khoảng trống giữa các tác phẩm thị giác, những điều không thấy được gợi ý bằng các tưởng tượng, một đặc quyền của hư cấu.
Triển lãm Mạch Ngầm [counter-place] là luận đề đầu tiên trong khuôn khổ dự án Nội hiện & Ngoại biên: Tạo tác Triển lãm – một sáng kiến giáo dục và giám tuyển kéo dài một năm được khởi xướng bởi Vicky Đỗ. Nhằm khám phá các giai đoạn và phương pháp khác nhau của quá trình tạo nghĩa thông qua thực hành triển lãm, dự án Nội hiện & Ngoại biên: Tạo tác triển lãm tiếp cận những câu hỏi này thông qua Phân loại học cảnh quan – chủ đề trọng tâm của chương trình năm nay. Vốn thường gắn liền với phương pháp phân loại mang tính khoa học – thiết lập bản đồ vùng đất, môi trường, khu vực cư trú, và các hệ tầng sinh thái – khái niệm “phân loại học” ở đây mở rộng biên độ sang và xuyên qua các chiều kích văn hóa, chính trị, cảm xúc và tư duy suy tưởng. Không đơn thuần là một vùng đất vật lý, cảnh quan giờ đây trở thành một cấu trúc để từ đó các hệ tư tưởng, lịch sử, kinh tế, tinh thần, các mối quan hệ giữa người với người được diễn trình. Theo đó, khảo sát một cảnh quan cũng chính là xem xét và phân loại các hệ thống và những chủ thể định hình nên sự hữu hình của một vùng đất – và theo đó là cảm thức thuộc về, hiện tượng di dời, và trí tưởng tượng tập thể.